• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    علامات الساعة (1)
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تفسير: (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / عقيدة وتوحيد / الإلحاد (تعريف، شبهات، ردود)
علامة باركود

تمرد على الفطرة: مقتطف من كتاب "الله بلغة العلم"

تمرد على الفطرة: مقتطف من كتاب الله بلغة العلم
أيوب الذهبي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/2/2016 ميلادي - 5/5/1437 هجري

الزيارات: 7158

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تمرد على الفطرة

مقتطف من كتاب "الله بلغة العلم"

الذهبي أيوب [1]

 

ليس مِن الهيِّن معالجة مواضيع إنسانية ذات أبعاد فلسفية مُلتبسة كمَوضوع الإلحاد؛ إذ يتطلَّب من متناوله الإلمام بأسبابه والدوافع النفسية والاجتماعية التي تَعتمل في قرارة الملحد؛ إذ لا شكَّ أن الكفر بالله، والتنكُّر للأديان وما قدَّمته: تنكُّرٌ لذاكرة الإنسان، وتغاضٍ عن تاريخ الإنسان المتديِّن بطبعِه.


وإنه لمن الصعب التعاطي لمثل هذه الظواهر التي يُمكن اعتبار موضوع ضمنها - كالإلحاد - شيئًا طارئًا على الضمير الإنساني، وليس مِن فطرة الإنسان؛ لأنه مخلوق متديِّن.


ومِن الممكن للباحث في أغوار تاريخ الحضارات الإنسانية الغابرة، أن يجد مثلًا حضارةً بدائيةً بلا سياسة، أو حضارةً بلا عمران يعرِّف بتلك الحضارة المُندثرة، لكن من المُمتنِع جدًّا أن يجد الباحث حضارة خالية من الدين ومَعابد المتدينين؛ حيث إن الدين هو المُعطى المُطلَق لتنظيم حياة الأفراد على ظهر الكرة الأرضية، مهما اختلفت دياناتهم؛ لأنهم يوالون هذا المطلق الذي يدينون له بمطلق الأبدية والأزلية الحية العالمة، والدين هو المنظِّم الذي تذوب أمامه كل الخلافات، إذا لم يتجرَّد مِن الإنسانية التي ينادي بها ويُضحِّي من أجلها ويقهر بزوالها أو يحاصر.


كيف لا؟ واختصار معركة الإيمان والإلحاد يُحدُّ بصراع بين قيمتين، تقول أولاهما - وهي الإيمان - للإنسان مخاطبةً عمقَه: كن إنسانًا مسؤولًا عن كل كبيرة وصغيرة تفعلها، وتُحاسب نفسك وتؤنِّب ضميرك إذا ما اقترفتَ جرمًا، لا تقبَل تجاوز الضوء الأحمر في شارع الحياة، تعلم مثلًا إذا رغبت في الزنا أنَّك أنت الآخر لا ترضى ولا تقبل أن يزني أحد بأختك أو بنتك، فلمَ تقبَلُ أنت أن تَزني بأخت أو بنتِ آدمي ما؟


وتقول ثانيتهما - وهي الإلحاد -: افعل ما شئتَ فلا حسيب عليك، واقتل إنسانيتك بعد اغتيالك لدينك وضميرك اللذين يُبعدانك عن الحرام والجرم، فكل شيء حلال، ولن يحاسبك أحد؛ لأنه لا إله في قلبك ولا ضمير ولا دين، هذا هو الإلحاد وهذا وعْده، يبشِّر أهله بأن يُطلقوا كل فضيلة في الحياة، يقول نيتشه - فيلسوف الوقاحة -: "تخلَّص مِن الضمير ومن الشفقة والرحمة، اقهر الضعفاء، واصعد فوق جُثثهم".


هذا هو حاصل الصراع بين الإيمان والإلحاد؛ إذ الإيمان يُحذِّرك مِن الرقابة الإلهية جراء الإقدام على فعل شيء، رقابة تَعدُك بأن تُجازى عن استحضارها خير الجزاء، تأمرك بكل فضيلة وخير ووقوف عند حدود الله، وفي الآن نفسه تُنذرك عند التغاضي عنها بأنك لن تُفلِت مِن العقاب عن اقترافك للمُنكَر والإقدام على الرذيلة؛ لأنَّ هذا هو المعيار الكوني للفضيلة والعدالة.


فالوازع الديني والإحساس بمراقبة الله تعالى يَختصران الطَّريق أمام الدول والنظُم القانونيَّة نحو ضمان مجتمع مسؤول، لا يَتجاوز حمى العدالة، ولا يَخترق طيفه بدغل نحو ما ليس له، مُجتمع يكون أفراده في كامل استحضار الجزاء بالخير عن الخير وبالشرِّ عن الشرِّ، ويزِنُون كل ما يأتونه من الأفعال بميزان الفضيلة والعدالة، مُجتمع يعيش ضمن خلية يحنو بعضها على بعض، ويمدُّ البعض يد العون للآخر، يَحيون بالحق ومن أجله، طبعًا إذا قوي الحضور الإلهي في ذهن كل فرد على حدة.


أما إذا تجرَّد المجتمع من الدين ومن الدينونة الفطرية لله تعالى، فإنَّ الفرد قد يَدين لقوة القانون، لكن لن يُضيِّع فرصةً تسنَح له لتجاوز القانون من أجل غرضه أو نيته السيئة المبيَّتة، وسيتحيَّن المناسبة لاختراق العدالة إذا رأى في اختراقها مصلحة ذاتية أنانية، لكنَّ صاحب الفطْرة الحية المُمتدَّة بالدين يعلم يقينًا أنه لو تحايل على القانون أو الشريعة ثم قضى نزوته نحو الشَّهوة غير المسؤولة مثلًا أو نحو الظلم، فإنه قد يَسلَم من قبضة القانون، لكنه لن يُفلت من قبضة العدالة الإلهية.


فمُعالجة مثل هذه المواضيع، يستلزم زادًا علميًّا وإيمانيًّا قويًّا؛ إذ لا يُمكن التطرُّق لظاهرة الإلحاد دون التعاطي العِلمي والدراسة الرصينة لكل جوانب الظاهرة النفسية والاجتماعية والثقافية والعِلمية، كيف لا؟ وكهَنة الإلحاد يعتبرون أنفسهم روَّاد العلم والفكر، ومُعتصمين بالنظريات العلمية، طبعًا ليس من نافلة القول أن نشير بالدراسة إلى هؤلاء الذين اعتنقوا الإلحاد لا تعاطيًا مع نظريات علمية أو بحوث أو دراسات. ، لكن استجابة فقط لنزعة ذاتية ترنو إلى تخليص صاحبها من قيود الدين التي تضحي من أجل أنسَنَة ابن آدم.


والذين أنكَروا الدين بسبب سخطهم على أوضاعهم ومُجتمعاتهم، وقعوا في عدمية غائرة، وطرحوا الضمير والدين والمسؤولية وكل شيء.


وقد سميتُ هذا الكتاب: "الله، بِلُغَة العِلم"؛ أي: إن العلم طريق من الطرق التي تقرِّب إلى الله جل جلاله، ودليل من الأدلة عليه تعالى وعلى وجوده وحكمته تحذف، طبعًا إذا أخذ العلم طريقه بتواضُع، يُحلِّل ويبحث صاحبه ما كان إليه سبيل، ولا يتغوَّل وضْع أياديه في كل شيء، المستطاع والمستحيل، الممكن والممتنع.



[1] باحث في الفكر الإسلامي، ألف كتابين حتى اﻵن: الأول حول موضوع الإرهاب عنوانه: "القنابل البشرية"، والثاني حول الإلحاد وعُنوانه: "الله، بِلُغَة العلم".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الجور على الفطرة
  • الفطرة: مفهومها، منهجها، أركانها عند الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله

مختارات من الشبكة

  • الإيمان ودلالة الفطرة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تأملات في كلمة فطر أو الفطرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات الله الكونية بين الابتلاء والتسليم والتمرد ونذر بدء الملاحم الكبرى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ظهور حركة التمرد لأول مرة في الإسلام: الخوارج(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • موجة تمرد!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • وتمرد القلم ( الجولة الرابعة )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وتمرد القلم ( الجولة الثالثة )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تطوير أساليب الخطاب الديني في مواجهة تمرد الشباب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وتمرد القلم ( الجولة الثانية )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وتمرد القلم ( الجولة الأولى )(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب